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齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王:天博网页版入口

朝代:先秦 作者:佚名 齐宣王闻颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说道。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。 王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不喜。 ”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令其曰:‘有敢去柳下季垅五十步而樵采者,死不赦。’令其曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐给金千镒。 ’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。

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本文摘要:朝代:先秦 作者:佚名 齐宣王闻颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说道。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。 王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不喜。 ”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令其曰:‘有敢去柳下季垅五十步而樵采者,死不赦。’令其曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐给金千镒。 ’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。

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朝代:先秦 作者:佚名   齐宣王闻颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说道。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。

王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不喜。

”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令其曰:‘有敢去柳下季垅五十步而樵采者,死不赦。’令其曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐给金千镒。

’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然恼怒。  左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而辟千石锺,万石虡。

天下之士,仁义均来役处;辩士三路,无不来语;东西南北,必上告。欲万物莫不补不具,而百姓莫不内亲附。今夫士之高者,乃称之为匹夫,步行而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”   斶对曰:“不然。

斶言古代大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。

及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称之为寡者,乃二十四。由此观之,非利害之策与?稍微诛杀,覆灭无族之时,意欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。

’居于上位,并未得只不过,以善其名为者,必以无度为行。据慢无度,则奸中之。是故无只不过而善其名者削去,无德而望其福者大约,力阻而不受其禄者欺,祸必握。

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’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此均阿勇其名,华而无只不过德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古以来及今而能虚崭露头角于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。

故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。

’夫上闻其原,下通其东流,至圣人明学,不来吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以淑女为本;虽低,无以以下为基。是以侯王称之为孤寡不谷,是其淑女必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂下人而高贵士与?夫尧记舜,舜记傅禹,周成王任周公旦,而世世称之为曰儒者,是以明乎士之贵也。”  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人奈何病耳!及今言君子之言,乃今言细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人泛舟,取食无以太牢,出有无以乘车,妻子衣服。

”   颜斶辞任曰:“夫玉出生于山,制则斩焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完了。士生乎鄙野,推举则禄焉,非不得尊欲也,然而形神不仅有。

斶愿为得归,晚食以当肉,安步以当车,有罪以当贵,清净贞正以自虞。制言者王也,节操直言者斶也。言交通要道已备矣,愿为得赐给归,安行而反臣之邑屋。”则坐而辞任也。

斶风骨矣,归反贞,则终生不辱也。  君子曰:“斶风骨矣,归真返璞,则终生不辱。


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